Jména Boží
الواحد Al-Waahid
Jeden, Vše zahrnující, Nerozdělitelný.
"Slyš, Izraeli, Pán je náš Bůh, Pán jediný. Budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou silou." Druhá kniha Mojžíšova - Deuteronomium 6:4-5
"Což nemáme my všichni jednoho Otce? Což nás nestvořil jediný Bůh? Proč jsme vůči sobě věrolomní a znesvěcujeme tak smlouvu svých otců?" (Malachiáš 2:10)
A když jeden ze zákoníků uslyšel, jak se spolu hádají, a poznal, že jim dobře odpověděl, přistoupil a zeptal se ho: "Které přikázání je ze všech nejpřednější?" 29 Ježíš mu odpověděl: "Nejpřednější ze všech je přikázání: `Slyš, Izraeli: Pán, náš Bůh, je jeden Pán. 30 Proto budeš milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí a ze vší své síly.´ To je první přikázání. 31 A druhé, podobné, je toto: `Budeš milovat svého bližního jako sám sebe.´ Žádné přikázání není větší než tato dvě." 32 A ten zákoník mu řekl: "Mistře, to jsi opravdu řekl dobře, neboť Bůh je jeden a kromě něj není žádný jiný. 33 A milovat ho celým srdcem, celým rozumem, celou duší a ze vší síly a milovat svého bližního jako sám sebe, to je nade všechny zápaly a oběti." 34 A když Ježíš uviděl, že mu odpověděl rozumně, řekl mu: "Nejsi daleko od Božího království." A nikdo se ho už neodvažoval na nic zeptat. (Marek 12:)
الباعث Al-Ba'ith
Ten který dává nový život. Ten, který křísí z mrtvých.
To řekl Ježíš o sobě: "Já jsem vzkříšení i život. Kdo věří ve mne, i kdyby zemřel, bude žít." (Jan 11:25 )
الْمُعِيدُ Al-Muíd
Ten který obnovuje k životu po smrti. Přivádí k životu mrtvé.
To řekl Ježíš o sobě:
Neboť toto je vůle Toho, který mě poslal - aby každý, kdo vidí Syna a věří v něho, měl věčný život. A já ho vzkřísím v poslední den." Jan 6:40
"Nikdo nemůže přijít ke mně, jedině když ho přitáhne můj Otec, který mě poslal; a já ho vzkřísím v poslední den." Jan 6:44
"Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den." Jan 6:54
المحيي Al Muhyl
Ten který dává život.
Podle Koránu, Ježíš stvořil z bláta ptáčka a vdechl mu život. Ježíš dává život.
"Neboť jako má Otec život sám v sobě, tak dal i Synu, aby měl život sám v sobě," Jan 5:26
"Neboť Boží chléb je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu." Jan 6:33
Ježíš jim však řekl: "Já jsem ten chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit." (Jan 6:35)
"Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den." (Jan 6:54)
الْحَقُّ Al-Haq
Pravda, pravdivý, ten který skutečně existuje.
To řekl Ježíš o sobě: "Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne." (Jan 14:6)
الأوَّلُ Al-Awwal
Ten úplně první.
الآخِرُ Al-Aakhir
Ten poslední, nekončený, bez konce.
O Ježíši Kristu, dle Janova Zjevení (z bible):
Jan sedmi sborům, které jsou v Asii: Milost vám a pokoj od Toho, který je a který byl a který přichází, a od sedmi duchů, kteří jsou před jeho trůnem, 5 a od Ježíše Krista, jenž je věrný svědek, ten Prvorozený z mrtvých a vládce králů země. Tomu, který si nás zamiloval a omyl nás od našich hříchů svou krví 6 a učinil nás králi a kněžími svému Bohu a Otci - jemu buď sláva a moc na věky věků. Amen. 7 Hle, přichází s oblaky a spatří ho každé oko, i ti, kdo ho probodli, a budou nad ním kvílet všechna pokolení země; jistě, amen. 8 "Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec," praví Pán, který je a který byl a který přichází, ten Všemohoucí. (Zjevení Janovo 1:4-8)
V tomto úryvku se celou dobu píše o Ježíši Kristu.
الْمَلِكُ Al-Malik
Věčný král, svrchovaný vládce.
O Ježíši Kristu, dle Janova Zjevení (z bible):
Ti budou bojovat s Beránkem, a Beránek nad nimi zvítězí - neboť je Pán pánů a Král králů - a s ním i jeho povolaní, vyvolení a věrní. (Zjevení Janovo 17:14)
A uviděl jsem otevřené nebe, a hle, bílý kůň, a ten, který na něm seděl, se jmenoval Věrný a Pravý, a ten spravedlivě soudí i bojuje. 12 Jeho oči byly jako plamen ohně a na jeho hlavě bylo množství korun; a měl napsané jméno, které nezná nikdo kromě něj. 13 Byl oblečen rouchem nasáklým krví a jeho jméno je Slovo Boží. 14 A za ním jela nebeská vojska na bílých koních, oblečená bílým a čistým kmentem. 15 Z jeho úst vycházel ostrý meč, aby jím bil národy. On je bude pást železným prutem; on bude také šlapat vinný lis hněvu a rozhorlení Všemohoucího Boha. 16 A na svém rouchu a na boku má napsané jméno: "Král králů a Pán pánů." Zjevení Janovo 19:11-16
النُّورُ Al-Núr
Světlo. Ten, který vede.
To řekl Ježíš o sobě:
Já, světlo, jsem přišel na svět, aby žádný, kdo ve mne věří, nezůstal ve tmě. 47 A jestliže někdo slyší má slova a nevěří, já ho nesoudím; nepřišel jsem totiž, abych soudil svět, ale abych svět spasil. (Jan 12:46)
Ježíš k nim tedy znovu mluvil. Řekl: "Já jsem světlo světa. Kdo mě následuje, nebude už chodit v temnotě, ale bude mít světlo života." (Jan 8:12)
"Dokud jsem na světě, jsem světlo světa." 6 Když to řekl, plivl na zem, udělal ze sliny bláto a tím blátem pomazal oči toho slepce. 7 Potom mu řekl: "Jdi, umyj se v rybníku Siloe" (což se překládá Poslaný). Odešel tedy a umyl se; a když přišel, viděl. (Jan 9:5-7)
الْهَادِي Al-Hadi
To řekl Ježíš o sobě: "Já jsem dveře. Kdokoli vejde skrze mne, bude spasen a bude vcházet i vycházet a nalezne pastvu. 10 Zloděj přichází, jen aby kradl a zabíjel a ničil; já jsem přišel, aby měly život a měly ho hojně. 11 Já jsem ten dobrý pastýř. Dobrý pastýř pokládá za ovce svůj život.
" (Jan 10:9-11)
"Proto mě Otec miluje, že já pokládám svůj život, abych ho zase přijal. 18 Nikdo mi ho nebere, ale já ho pokládám sám od sebe. Mám moc ho položit a mám moc ho zase přijmout. To přikázání jsem přijal od svého Otce." Jan 10:17-18
الْمُتَعَالِي Al-Muta'ali
Nejvyšší.
الْقَادِرُ Al-Qaadir
Všemohoucí
Když bylo Abramovi devětadevadesát let, ukázal se mu Hospodin a řekl: "Já jsem Bůh všemohoucí, choď stále přede mnou, buď bezúhonný! Mezi sebe a tebe kladu svou smlouvu; převelice tě rozmnožím." (První kniha Mojžíšova - Genesis 17:1-2 )
Z jeho úst vycházel ostrý meč, aby jím bil národy. On je bude pást
železným prutem; on bude také šlapat vinný lis hněvu a rozhorlení
Všemohoucího Boha. (Zjevení Janovo 19:5)
K tomu, že je řeč o Ježíši lze dojít po přečtení proroctví o Ježíši:
Zjevení Janovo 12:1 A ukázalo se veliké znamení na nebi: Žena oděná sluncem, s měsícem pod nohama a s korunou dvanácti hvězd kolem hlavy. 2 Ta žena byla těhotná a křičela v bolestech, neboť přišla její hodina. 3 Tu se ukázalo na nebi jiné znamení: Veliký ohnivý drak s deseti rohy a sedmi hlavami, a na každé hlavě měl královskou korunu. 4 Ocasem smetl třetinu hvězd z nebe a svrhl je na zem. A drak se postavil před ženu, aby pohltil její dítě, jakmile se narodí.
5 Ona porodila dítě, syna, který má železnou berlou pást všechny národy; ale dítě bylo přeneseno k Bohu a jeho trůnu. 6 Žena pak uprchla na poušť, kde jí Bůh připravil útočiště, aby tam o ni bylo postaráno po tisíc dvě stě šedesát dní.
Verš drak odpovídal králi Herodovi, který chtěl zabít Ježíše když se narodil. Ale Bůh varoval Josefa a tak spolu s Marií a dítětem utekli do Egypta dokud Ježíš nevyrostl.
V této souvislosti nemohu nezmínit proroka Izajáše (postava z Tóry, bible). Jedná se o proroctví posledního soudu, respektive posledního dne. Proroctví je třeba chápat jako Slovo Boží, Slova od Alláha, který vykoná pomstu nad pronárody.
Kdo to přichází z Edómu, kdo v rouchu rudém jde z Bosry? Kdo je ten v úboru velebném, hrdě kráčející ve své velké síle? "Já, který právem vyhlašuji, že na vítězství stačím." 2 Proč je tvůj úbor krvavě zbarven a tvé roucho jak toho, jenž v lisu šlape? 3 "Sám jsem šlapal v lisovací kádi a nikdo z národů se mnou nebyl. Rozhněván jsem po nich šlapal, rozšlapal jsem je v svém rozhořčení, až šťáva z nich mi roucho postříkala, poskvrnil jsem si celý oděv. 4 Den pomsty měl jsem v srdci, nastalo milostivé léto pro vykoupené. 5 Rozhlédl jsem se, ale nebylo pomocníka, užasl jsem, opora žádná. K vítězství mi dopomohla vlastní paže, oporou mi bylo moje rozhořčení. 6 Rozhněván jsem rozdupal národy, opojil jsem je svým rozhořčením; jejich mízu jsem nechal stékat k zemi." (Izajáš 63:1-6)
Také prorok Joel, prorokuje:
Chopte se srpu, již dozrála žeň, pojďte, šlapejte, lis je už plný, kádě přetékají. Jejich zlovůle je velká. 14 Davy a davy jsou v Dolině rozhodnutí a den Pánův v Dolině rozhodnutí je blízko. 15 Slunce a měsíc se zachmuří a hvězdy ztratí svou zář. 16 Pán vydá řev ze Sijónu, vydá hlas z Jeruzaléma, zachvějí se nebesa i země. Pán je útočiště svého lidu a záštita synů Izraele.
17 I poznáte, že jsem Pán, váš Bůh, že přebývám na Sijónu, na své svaté hoře. Jeruzalém bude opět svatý a nebudou jím už procházet cizáci. 18 A stane se v onen den, že z hor bude kanout mladé víno, z pahorků poteče mléko, všemi judskými potoky bude proudit voda, z Pánova domu vytryskne pramen a napojí Úval akácií. 19 Z Egypta bude zpustošený kraj, z Edómu zpustošená step za násilí na synech judských, za to, že v jejich vlastní zemi prolévali nevinnou krev. 20 Ale Judsko bude osídleno navěky, Jeruzalém od pokolení do pokolení. 21 Jejich krev prohlásím za nevinnou, nikoho nenechám bez trestu. Pán přebývá na Sijónu. (Jóel 4:13-21 )
الْمُغْنِي Al-Mughni
Ten, který zabezpečuje potřeby stvoření.
V Bibli tomu odpovídá verš z Žalmů:
"Prostíráš mi stůl před zraky protivníků, hlavu mi olejem potíráš, kalich mi po okraj plníš." (Žalmy 23:5)
Ježíš sám sebe nazývá chlebem života.
Ale on odpověděl: "Je napsáno: `Nejen chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst.´" Matouš 4:4
A Ježíš mu odpověděl: "Je napsáno: `Nejen chlebem bude člověk živ, ale každým Božím slovem.´" Lukáš 4:4
Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nemáte v sobě život. 54 Kdo jí mé tělo a pije mou krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den. 55 Neboť mé tělo je opravdu pokrm a má krev je opravdu nápoj. 56 Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. 57 Jako mě poslal ten živý Otec a já žiji skrze Otce, tak ten, kdo jí mne, bude žít skrze mne. (Jan 6:53-57)
Slova, která způsobila rozpor mezi mnoha křesťany, neboť je pro mnohé těžké si představit něco takového. Jsou to však slova velice vážná. V kontextu celého evangelia pro pochopení je dobré ještě přidat toto:
Ježíš jim tedy řekl: "Amen, amen, říkám vám: Ne Mojžíš vám dal chléb z nebe, ale můj Otec vám dává ten pravý chléb z nebe. 33 Neboť Boží chléb je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu." 34 Řekli mu tedy: "Pane, dávej nám ten chléb vždycky." 35 Ježíš jim však řekl: "Já jsem ten chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude nikdy hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit." (Jan 6:32)
Ježíš sám sebe nazývá Božím slovem nebo-li Slovem od Boha (tak i Korán) a říká, že Boží slovo (Slovo od Ježíše) je chléb, kterým se potřebujeme sytit, abychom měli život a byli a zůstávali v Bohu, tak jako Ježíš zůstával v Bohu.