Bůh a Boží Slovo - Boží zjevení vysvětleno Imámem
Tento článek vychází z dialogu mezi křesťanským pastorem a křesťankým islámem. Zde chci jen shrnout co tvrdí křesťané, co tvrdí muslimové a na čem se shodneme.
ČLÁNEK JE ROZEPSANÝ, PROTOŽE HO ZROVNA PÍŠU. 12-13. ČERVNA 2017 PŮLNOC.
Co tvrdí Islám o Ježíši (podle imáma)
"Ježíš je prorok od Boha. Věříme v zázrak jeho zrození, věříme, že byl zrozený bez otce, ale z matky. Stejně tak jako Adam, byl zrozen bez otce a bez matky. A Bůh ho stvořil."
Co tvrdí křesťané o Ježíši (pastor David Lynn)
"Bible říká, že Ježíš byl slovem a to slovo bylo u Boha a to slovo byl Bůh a to slovo se stalo tělem." (Toto je psáno v první kapitole Janova evangelia).
"Když se stal tělem, byl plně Bůh, plně člověk. Ježíš Kristus zemřel, protože se podřídil Duchu, kterým je (jeho) Otec (tedy Bůh)."
"Když Ježíš zemřel, zemřelo lidství Ježíše Krista, ale nikdy neztratil své božství."
Imám se tedy ptal, proč Ježíš zemřel na kříži. Imám si zřejmě v tuto chvíly myslel, že když Ježíš (Bůh) zemřel, tak že Bůh opustil jeho lid... Což z pohledu křesťanů je nepochopení, neboť duch Ježíše Krista nezemřel. Ježíš byl vzkříšen z mrtvých a poté, co se zjevil mnoha učedníkům a mluvil s nimi, vystupil do nebe. To je podstatná část, kterou islám záměrně vynechává. Pokud by totiž Ježíš nebyl vzkříšen, křesťanství by nedávalo smysl.
Je Korán Slovo Boží?
Následující diskuse se odehrává jen kolem této otázky. Jednoduchá otázka, ale imám na ni nedokázal jasně odpovědět. Proto Pastor David později pokládá jiné otázky a podobenství, aby vysvětlil souvislosti s touto otázkou.
Imám není schopen odpovědět. Proto mu David pokládá jinou otázku: Je Slovo Boží dokonalé? Imám opět nedokáže odpovědět. Jelikož tudy cesta nevedla, tak se pokusil vysvětlit souvislosti jinak:
Co tvrdí křesťané o Slovu Božím?
"Slovo Boží má vztah s Otcem (Bohem), protože vychází od Otce, ale reprezentuje plně to co otec je."
Ale imám s touto definicí nedokáže souhlasit, protože má nejspíš problém se slovíčky "reprezentovat" a "plně reprezentovat". Jelikož tedy nesouhlasí, David se snaží najít společnou řeč touto otázkou:
Reprezentují Alláhovy atributy Alláha?
"Takže byste řekl, že atributy Alláha nejsou Aláh? Máte 99 atributů Alláha, které reprezentují aláha.. Bůh je spravedlivý, milosrdný,... Když zjevuje své milosrdenství je to Alláh nebo je to něco jiného?"
Imám jakoby nesouhlasil a tvrdí, že všechny ty vlastnosti k Alláhovi patří (drží se ho, jsou s ním).
"Jsou ty vlastnosti on nebo ne?"
Imám říká, že "ty vlastnosti nejsou on, ale jen se ho drží. Ty vlastnosti nejsou jeho část."
Davidův pohled na to je, že to tedy znamená, že uctívá dva Bohy. "Odpověď, kterou jsem vám dal, je že Slovo, Duch, má vztah s Otcem, ale oni jsou stále jedno. Já se vás ptám na atributy Alláha, kterých je 99, a ptám se jestli jsou Alláh a vy říkáte, že nejsou."
Odpověď imáma: "Ty atributy reprezentují Alláha".
Pastor dokončuje: "Slovo Boží, má vztah s Bohem, ale plně reprezentuje Boha a to kým je."
Imám s touto definici ale nesouhlasí.
Pastor: "Takže Slovo Boží nereprezentuje Boha?"
Imám: "Ne. Slovo Boží je oddělené. Korán je Slovem Božím... Nyní říkáme, že Boží Slovo pochází od Něj. Řeč osoby reprezentuje osobu, ale to neznamená, že to je ta osoba. Reprezentuje to co říká ta osoba. Právě tak jako proroci."
V čem tedy existuje rozpor?
Ok, takže problém, který zde vznikl je, že Imám pod pojmem Slovo Boží vlastně vnímá to poselství, které reprezentují jednotliví proroci. Pro něj je zřejmě problém spolehlivost proroků, to do jaké míry dokáží věruhodně reprezentovat Slovo Boží, totiž nejspíš vidí zvlášť člověka jako osobu, která nese poselství od Boha, ale sama není tím Bohem. Toto ale není případ křesťanství, protože Ježíš byl spravedlivý, nikdy nezhřešil, byl plně Bohem, který se zjevil člověku v tělesné podobě. Je rozdíl v tom jak vnímají Slovo Boží muslimové a jak ho vnímají křesťané. Křesťané vnímají Slovo Boží jako přesnou informaci, která pochází od Boha. Podle bible Ježíš byl Slovem Božím a to doslova, protože na sobě nesl Boží podobu, která se manifestovala skrze zázračné skutky, které Ježíš dělal: uzdravoval nemocné, křísil mrtvé - v tom se shodne bible i Korán, že Ježíš křísil mrtvé a byl schopen oživit neživou hmotu. Slovem Božím, tak jak ho chápou křesťané, to není jen nějaké poselství zkreslené lidmi, ale je to opravdová síla pocházející od Boha. Proto, když Ježíš řekl chromému člověku "Vstaň a choď, tvé hříchy byli odpuštěny" a on skutečně vstal a začal chodit, bylo to důkazem toho, že jeho Slovo je pravdivé, je mocné, je mocné vykonat Boží vůli. Křesťané tedy tvrdí, že Slovo Boží, tato informace pocházející přímo od Boha je zapsána v bibli. Ve Slově Božím je ohromná moc, ale aby tato moc byla uvolněna, je třeba v ní věřit, tedy věřit tomu co říká bible a jednat podle toho. Tuto moc není možné uvolnit pokud nevěříte Bohu.
Reprezentuje Boží Slovo Boha dokonale?
Pastor: "Jesliže říkáte, že Korán je Boží Slovo, které reprezentuje Boha dokonale a Korán je Slovem Božím a je dokonalé, a jenom Bůh je dokonalý, pak to znamená, že mluvíte o dvou dokonalostech. Buď mi říkáte, že uctíváte dva bohy nebo mi říkáte, že Bůh se reprezentuje dokonale skrze svoje skutky. Já vám říkám, že jako křesťan věřím, že v jednoho Boha, který se vyjadřuje dokonale skrze svou osobu Ježíše Krista. A toto slovo se stalo tělem a bydlelo mezi námi. Vaše Slovo se prostě stalo knihou."
Imám: "Takže říkáte, že Slovo Boží se stalo tělem, jež je Ježíš. Takže Ježíš je dokonalý. Reprezentuje Boha dokonale. Teď tedy potřebujeme vědět, jestli Bůh má nějakou nedokonalost. Je Bůh vševědoucí? Jestliže Bůh je vševědoucí, proč říká: O tom dni a hodině však nikdo neví - ani andělé v nebi ani Syn, jenom Otec. (Marek 13:32) Jesliže je tedy syn dokonalý, měl by vědět kdy příjde ta hodina."
Pastor se snaží odpovědět: "Jestliže sluneční paprsky pocházejí od slunce, pochází od slunce to co vnímáte od slunce? Podle čeho poznáte, že slunce existuje? Vidíte manifestaci slunce. A cítíte jeho paprsky. Takže to co cítíte je slunce. Když se podíváte, tak vidíte slunce. Je to tak? Takže co se snažím říct, je, že paprsky vycházející ze slunce mají svůj zdroj. A tak, když Syn říká nikdo nezná ten den ani hodinu, tak on to jako Slovo Boží příjme v ten čas. Zdrojem je Otec."
Nyní imám otočil o 180°!
Pastor se nyní znovu imáma ptá na to samé: "Když jsem se vás poprvé zeptal tuto jednoduchou otázku: Jsou atributy Alláha alláh? Vy jste řekl ne." Imám: "Já jsem neřekl ne" (jeho kolega to potvrzuje - ale výše imám řekl: "ale to neznamená, že to je ta osoba"). Takže nyní imám tvrdí zase něco jiného. Takže Pastor se znova ptá: "Jsou ty atributy Bůh nebo ne?" "Ony reprezentuji Boha. Ano." (Přikývl hlavou, takže najednou je tu shoda.)
Došli jsme tedy shody!
Takže co imám a jeho kolega tvrdí, je že atributy Boha jsou Bůh, čili atributy Boha jsou jeho reprezentace a ta reprezentace tedy je Bůh. Byla řeč o tom, že Boží Slovo je reprezentací Boha a zde jsme to tedy shrnuli, že Boží Slovo je Bůh. Takže jsme došli shody. Co říká Korán o Božím Slově? Že Ježíš je Slovo od Boha. Tím tedy docházíme ke logickému závěru, Ježíš je Bůh, protože reprezentuje Boha. Vím minimálně o dvou místech, kde Korán říká, že Ježíš je Slovem od Boha:
"Vlastníci Písma! Nepřehánějte v náboženství svém a mluvte o Bohu
jedině pravdu! Vskutku Mesiáš Ježíš, syn Mariin, je pouze poslem Božím a
slovem Jeho, které vložil do Marie, a duchem z Něho vycházejícím. "... (Korán 4:171)
Klíčový překlad Súry 4:171
V tomto překladu písma ovšem je slovíčko "pouze/jen" posunuto jinam než je v arabské verzi:
Doslovné pořadí slovíček v tomto verši je toto:"O lidé knihy, (zápor) přehánějte, ve vašem
náboženství a nemluvte o Alláhovy, kromě pravdy jediný Mesiáš, Isa syn Mariin, Alláhův posel a jeho slovo, které sdělil Marii a duchem od něho a proto věřte v Alláha a jeho posly a neříkejte ..."
Což bychom mohli přeložit takto:
"O lidé knihy nepřehánějte ve vašem náboženství a nemluvte o Alláhovy nic kromě pravdy. Jediný Mesiáš Ježíš Syn Mariin je jeho posel a jeho Slovo, které sdělil Marii a Duchem od Něho a proto věřte v Alláha a jeho posly ..."
Druhá možnost překladu:
"O lidé knihy nepřehánějte ve vašem náboženství a nemluvte o Alláhovy nic kromě pravdy. Ježíš Syn Mariin je Jediný Mesiáš, jeho posel a jeho Slovo, které sdělil Marii a Duchem od Něho a proto věřte v Alláha a jeho posly ..."
Důležité je pořadí slovíček v arabské verzi a tam je Jediný Mesiáš (případně Jen Mesiáš). Takže česká verze překláda tak, aby zpochybnila Ježíšův význam. Neboť český překlad podsouvá myšlenku: Ježíš není nic víc než posel. Ale to arabský text neříká.
Opravíme-li český překlad pak by to správněji mělo být takto:
"Vlastníci Písma! Nepřehánějte v náboženství svém a mluvte o Bohu
jedině pravdu! Vskutku Jediný Mesiáš Ježíš, syn Mariin, je poslem Božím a
slovem Jeho, které vložil do Marie, a duchem z Něho vycházejícím. "... (Korán 4:171)
nebo:
"Vlastníci Písma! Nepřehánějte v náboženství svém a mluvte o Bohu
jedině pravdu! Vskutku Mesiáš Ježíš, syn Mariin, je jediným poslem Božím a
slovem Jeho, které vložil do Marie, a duchem z Něho vycházejícím. "... (Korán 4:171)
Doslovný překlad toho slovíčka do angličtiny je Only nebo but, česky Jen nebo ale. Je to to samé jako říct: "Jen Ježíš je Mesiáš" což můžeme překládat Jediný Ježíš je Mesiáš nebo Ježíš Mesiáš je jediný Posel. Jistě ale uznáte že nejblíže je překlad Jen Mesiáš Ježíš, čili Jen Ježíš Mesiáš je posel Boží...
Paradox, který bije do očí v tomto verši je, že Alláh ho nazývá jediným (in'namá) poslem Božím, a pak používá stejné slovo o sobě (in'namá Aláhu - jediný Bůh). Tedy pro korektnost by slovo in'namá mělo být přeložené spíše jako jediný, v angličtině "but a messenger of Allah" a "but one God" ... mohly bychom to tedy přeložit jako jediný. Jinými slovy Korán říká:
Vskutku Mesiáš Ježíš, syn Mariin, je jediným poslem Božím a slovem Jeho, které vložil do Marie, a duchem z Něho vycházejícím. ... (Korán 4:171).
Další verš kde se píše o Marii:
"A hle, pravili andělé: "Marie, Bůh ti oznamuje zvěst radostnou o Slovu, jež od Něho přichází, jehož jméno je Mesiáš, Ježíš syn Mariin..." Korán 3:45 (viz, co více říká Korán o O Marii)
Rekapitulace
V této části imám znovu pozvrzuje co řekl výše. Je to rekapitulace ve které se znovu Pastor ujišťuje jestli správně porozuměl imámovi. Imámovi nesedí říkat, že Slovo Boží je Bůh/Alláh. Ale dochází shody v tom, že Boží atributy jsou ten Bůh/Alláh. V tom je shoda. Pastor tedy shrnuje slovy: "My věříme, právě jako vy, v to, že atributy Boha jsou Bůh, ale ty atributy jsou zjevením nebo manifestací osoby. Například, když s vámi mluvím, neznám vaše úsudky nebo pocity, které teď máte, ale vím jen to co jste mi zjevili. Co jste mi zjevili vychází z vás. Takže co se snažím říct, že Ježíš, který je Slovem Božím, je zjevením Boha. Takže důvod, proč Ježíš neřekl, že zná ten den a tu hodinu v tom čase je ten, že to nebyla vůle toho Slova v ten čas."
Druhá shoda s islámem
Dále Imám zase říká, že když osoba mluví, tak to co říká, to sdělení, to není on. Pastor to komentuje slovy: "To co říkáte je: Když se vyjadřujete, to vyjádření, kterým se vyjadřujete, to nejste vy. Ale říkáte, že vás to stále reprezentuje. To znamená, že máte dva výklady (dva odlišné způsoby použití). Pokud nemáte definitivní zjevení a manifestaci, která je jistá, podle které můžete poznat, že tento muž, to je to čím je. Důvod proč říkáte, že Alláh má 99 jmén je ten, že to jsou definitivní slova jako on je spravedlivý. Spravedlnost má význam. Je milosrdný, milosrdenství má význam. Takže když vidíte těch 99 atributů zjevených, tak víte, že to musí být Bůh, protože to je přesně to čím on je (angl. that's who he is). " Oba muslimové souhlasí s tímto výkladem. "Takže když vidíte to zjevení, to je to kým on je. Souhlasím s vámi - zjevení nebo manifestace toho kým jste není vy, ale přesto to jste vy současně. Toto je to tajemství, které vás křes´tané chtějí naučit, že existuje jeden Bůh, který byl navěky zjeven jako Syn Otce a Svatém Duchu. A vy tomu věříte a vy to prohlašujete, ale nerozumíte tomu."